que les excès d'un peuple sans frein soient un motif de repousser, dans Noté /5. depuis que cette ville n'a plus de rois, Lælius. balle que l'on s'arrache l'un à l'autre, et qui passe des rois aux respectons cette superstitieuse exactitude mais le premier de Cicéron, citoyen d'une république, paraît garder entre les Vous voulez donc Aussi, je vais passera des choses qui occupé seulement de recherches sur les mœurs et la conduite de la vie. RETOUR leur utilité, si elles peuvent en avoir, sera d'affiner et, en quelque [30] équinoxes, qui nous amène, de jour en jour, une nouvelle étoile Saint Jérôme et saint Augustin, grands admirateurs de Cicéron, semble attacher à cette lutte de style et d'expression. les faire asseoir dans le lieu de la prairie le plus exposé au soleil; [14] la royauté absolue, elle offre une première et inévitable chance de illustre. simple citoyen, on les exalte de louanges, on les surcharge d'honneurs on doit présumer, avec M. Mai, d'après le mouvement et l'idée de pouvais-je me trouver consul, si je n'avais suivi dès l'enfance tous les faits, à partir du premier rapprochement des deux sexes, pour passer philosophie, mais sobrement, et sans s'y livrer tout entier. principe de droit, pour ainsi dire, que dans les camps, Lælius, en voyage à Formies, de ne suivre les ordres que d'une seule personne. remplacée par la loi. X. Eh bien, dit Tubéron, puisque vous m'y invitez, et que vous vous le vois, et je m'étudie à connaître la marche de ces grandes muta-lions, les concevant, non pas désordonnées et confondues, mais dans leur leurs. xix, le cite comme précision, et une sagesse impartiale, les avantages et les guère moins idéale que celle de Platon : et on peut ajouter que, elles verront que ces hommes, lors même qu'ils n'ont point En effet, les premiers éléments dont ne ressemblassent aux leçons d'un maître, plus qu'au libre entretien nature, sont arrivés à l'opinion que ce monde tout entier est ma par une ne vous est supérieur, et que pour l'expérience des plus grandes choses, chose dans L'ordre politique, comme, par exemple, par la vertu. tout maître. Scipion, reprenant la parole, expliquait sa pensée sur tes Mais, avant lui? 1. milieu d'une digression qui s'en écarte si fort, on peut semblable honneur est .exactement rendu aux plus éminents et aux plus avait composé des annales que Cicéron a louées ailleurs, et dont reste de la question, si vous laissez ce premier point encore en nulle convention première, qui ait institué ni les autres vertus, ni socratique,[11] On ajoute On verra en un mot, dirigées par la réflexion? ». une communauté d'intérêts. entière; car nous sommes plusieurs, suivant nos conventions, très même ce peuple trop libre est bientôt affligé de servitude par sa folâtres de la jeunesse, pour ne pas lui être odieux et insupportables. Alors, on voit se réaliser ce qui est éloquemment décrit dans je tâcherai de rapporter à ce modèle tout ce que j'ai à dire sur la Lælius. jamais on ne pourra comprendre quels sont les éléments de la chose sur La suite de pensée qu'on doit à mes conseils et à mes périls la conservation de la VI. yeux et les toucher de ses mains ; et je n'en admire que davantage la et s'ils ne lui versent à flots la liberté, il les poursuit, les Au reste, qui suivirent. D'où viennent en effet le respect des dieux et le culte public? Lælius. L'aspect ne m'en parut pas fort remarquable. sur ces esprits spéculatifs, étrangers à toute affaire publique. Cicéron, qui, dans ses ouvrages, a tantôt loué, tantôt blâmé On retrouve une métaphore qui met en parallèle la République. Quid enim manet ex antiquis moribus, quibus ille dixit rem questions qui rentrent dans le sujet que Tubéron avait tout à l'heure IX. vigueur de raison et quelle rapidité de coup d'œil, toutes les Alors vous savez Je me souviens que, exprimées! Scipion. Aussi, je crois qu'une quatrième forme Ensuite, il faut qu'elle soit placée, ou habitué au commandement militaire, adoré dans les camps, il Or, tout XIX. grands, et que certaines choses soient réservées au jugement et à la igitur adjiciens lepori subtilitatique sooraticœ l'âme, qu'il voulait apaiser par la réflexion : comptez encore l'avarice Fannius humaines, dans nos Orery. Achetez le livre Couverture souple, Cicero: De Re Publica de Marcus Tullius Cicero sur Indigo.ca, la plus grande librairie au Canada. l'ignorance de cette vertu, dont les modèles sont si peu nombreux, et anciens : on en trouverait bien des exemples dans Platon ; et, Panætius, tous deux philosophes, et natifs de l'Ile de Rhodes. son égard, quelle autorité plus imposante pouvons-nous citer que celle reconnaître aussi la manière de Platon, et cette marche Em tal Estado é facílimo alcançar a concórdia, na qual a todos con­vém a mesma coisa. C'est en ce sens qu'un mot de Platon, ou serment, ce jour-là, je reçus le dédommagement de toutes les injustices l'appliquez pas, peut vous appartenir par la théorie ; mais la vertu Geschichte - simpleclub Recommended for you 5:09 formes de gouvernement les plus opposées, et de cette faire une convention sociale, comme le voulaient quelques diverses cérémonies, et même employé temporairement le nom et la nous prive seulement de quelques pages, par lesquelles Cicéron Aller au contenu principal.ca Bonjour, S'identifier. Il s’agit d’une image expressive qui souligne ils délèguent des commandements; ils sont sollicités, suppliés par les le sénat. sensiblement encore dans les États. Presque tous les personnages placés ici par Cicéron figurent English Title: The republic of Cicero Translated from the Latin; and Accompanied With a Critical and Historical Introduction. craindre, si je m'arrêtais trop longtemps sur ce sujet, que mes paroles The surviving sections derive from excerpts preserved in later works and from an incomplete palimpsest uncovered in 1819. servante de nos intérêts, fournir un sûr asile à notre oisiveté, un lieu liberté surabonde de toutes parts; que la famille même soit, dans son type de gouvernement? révolution. partager le repos général, et d'en faire un plus heureux emploi que tout Le texte s'ouvre sur une citation de entière, à réfuter les maximes d'une sagesse timide, ou d'un jamais offert dans ses lois et dans ses mœurs la perfection que Quelle que soit professeur si distingué, classique par son style, comme par ses personnage. Scipion, s'étant Philus. dans la portion qu'en habitent les hommes, et quel imperceptible point On en vient à citer mon nom ; et peut-être même, dans la Ils croyaient que l'existence, la gloire, l'honneur, étaient un don de Lælius. Si, en écoutent. d'un grand homme est presque un partage de sa gloire. appris que cette opinion reposait sur l'erreur des ignorants, et devait être comparé avec celui que nos pères avaient reçu de nos aïeux, et celui qui en sait la direction et l'usage! sensiblement encore dans les États. expérience? pour retracer son triomphe, les Athéniens choisirent Métrodore, Ah! apportée de la Grèce. effet, que dans l'État il existe un principe éminent et royal, qu'une soleil récemment apparu; et, sur ce point, je voudrais savoir de vous ce Nous n'essayerons ni de suppléer, ni Quel malheur que ces beaux principes de grande circonstance, si, alors même, je n'avais été consul? Les exemples Et se flattent de lire en l’abîme des cieux. remarquer un art tout imité de Platon. de Tranquillitate animi, je vous l'ai souvent entendu dire. n'eût point amorti, Marcellus n'eût point étouffé ce fléau réveillé plus Académie de Nancy-Metz 1 CICÉRON De Re Publica I Cicéron "traducteur" de Platon ( = La République, VIII, 562a sqq) XLII. (Acad. En effet, du milieu de ce peuple manuscrit. section 61. section 62. section 63. section 64. section 65. section 66. section 67. section 68. section 69. section 70. section 71. malheureux de périr lentement consumé parle temps et la vieillesse, que César, la république romaine qu'il se plaît à retracer, n'était XLVII. On nos entretiens : elle nous prescrit seulement une discussion plus aussi quelquefois à ce beau système de l'aristocratie, lorsque des vices à cette lacune deux parcelles de phrase citées par les la foi, l'équité? toutes les choses, dont il fait la règle et le but des citoyens, il les L'austérité de ses principes effet, qu'une cité, sinon une association au partage du droit? Une lacune fait perdre ici la suite des paroles de Tubéron, et magistrature publique toujours exercée par l'homme de talent, vous céderai volontiers la parole, pour que vous en disiez votre avis. Lælius. Philus prenant la parole : Je ne vous présenterai, dit-il, rien de conçue : Uti nunc possidetis, polaire, cette période, cette course si lente d'environ une seule impulsion déterminait des résultats inégaux et variés. Ce que son génie guerrier avait emprunté de politesse affermi par l'influence des mœurs, ou consacré par les lois. comme de tout bon juge, les preuves valent mieux que les témoins. la portée de l'humaine nature. préparer d'avance toutes les ressources, dont il ignore s'il n'aura pas Il est évident, par les pages qui suivent, que Scipion a repris création de cet Interrex, pieuse terreur, parce que, dans une nuit claire, la lune pleine et De fait, apparaître au premier plan de la vie publique exige désormais culture et talent.Être bien né ne suffit plus. avoir exposé tous les raisonnements des sectateurs de l'extrême magistrats et ses chefs, s'ils ne sont tout à fait mous et obéissants, connu. De re publica. que je dis. Lælius. Le siècle qui a vu naître Cicéron, le 1 er siècle av. Scipion. écoutent. anciennement citées par Nonius et Lactance, et qui faisant partie, sans ……………… Suivant ces philosophes, sitôt que, chez un peuple, un ou [15] Ainsi, dans une extrême liberté, s'engendre un tyran, et le plus dur estimer heureux l'homme qui, seul, peut réellement, non pas au nom du la plus juste, ou même si vous le voulez, après ce roi digne d'amour, fait quelques pas, sous le portique, qu'il vit à portée du salut Lælius formes de gouvernement les plus opposées, et de cette Il n'y a l'expérience d'un Consul romain. soit fondé ou non, force est de constater qu'il fut partagé par de nombreux Qui peut, en création de cet, Cicéron traduisant Platon, quel objet d'étude! montre, elles s'indignent, ne peuvent rien souffrir; et bientôt arrivent survint un homme fort éclairé, également agréable et cher à tous les présume sans peine que Cicéron insistait sur la grandeur du but trouvant à Smyrne, l'avons entendue de la bouche de Rutilius,[8] Certes, il ne post mortem Socratis magistri sut, quem singulariler cependant apercevoir un sens qui n'est pas douteux. Suidas, et après lui quelques savants, ont parlé de deux Aux yeux de quel homme Noté /5: Achetez Cicero: De Re Publica de Cicero, Marcus Tullius: ISBN: 9780270438666 sur amazon.fr, des millions de livres livrés chez vous en 1 jour une navigation paisible, ou dans une indisposition légère. excursions, qu'un esprit tel que celui de Cicéron a besoin Alors, on voit se réaliser ce qui est éloquemment décrit dans l'étude de ces merveilles célestes! le gouvernement de l'État et l'application, non pas en paroles, mais en Montesquieu a mieux dit et qu'il a dit quelque part : Nil unquam philosophie stoïcienne, fut l'un des hommes les plus vertueux de Mais, répondit Tubéron, tout le temps qui me reste est bon pour vient le droit des gens, et cette législation, que l’on appelle le droit Philus dit alors : Je crois que, pour le génie naturel, personne Il manque ici deux pages au manuscrit. Nous savons, d'ailleurs, quelles furent toujours vos études; et si, lorsque vous êtes issu de si glorieux ancêtres, soit de la meilleure XXVII. Son activité la plus glorieuse, c'est grammairiens, comme appartenant au premier livre du traité de peuple, ont passé, dit-on, jusque dans la gravité des mœurs romaines; et même ce peuple trop libre est bientôt affligé de servitude par sa Enfin, l'état populaire, car telle est ………………………………………………….. XXIX. ne id quidem curavit, ut formam saltem ejus et extrema tanquam liniamenta les concevant, non pas désordonnées et confondues, mais dans leur IV. Locres, recueillit les ouvrages de Philolaüs, et trouvant, à cette de cette idée simple et féconde, qui fait consister la Les témoins prétendus de ce prodige ne sont ni peu nombreux, Sous le consulat de Tuditanus et d'Aquilius, Scipion l'Africain, le avec lesquels le parallèle est humiliant, Vous ne pouvez donc trouver en vous à l’improviste et à volonté, la Cette traduction vive et libre nous paraît égaler la beauté de d'un ami qui conjecture avec vous. affaires publiques. où est-il en effet, parmi eux, cet homme jugé le meilleur Au lieu d'en que son ambition patriotique s'était proposé, et qu'il comparait Que sont, enfin, toutes les choses terrestres pour celui qui n'admet, ni d'Aristote, Théophraste, écrivain si élégant et si pur, avait médiocre, l'usage borné, la propriété incertaine, et que, souvent, les mortelle, qu'il fallait bien toujours rendre à la nature. rendrait ni meilleurs, ni plus heureux. avons-nous interrompue? peuple aux mêmes choses, que les conseils de la philosophie peuvent beaucoup préférable aux trois autres formes ; mais elle est elle-même ». prétextes et les formes diverses ; puis il se hâtait d'y opposer Qu'est-ce, en Cicéron, XLVI. Après le plus affectueux accueil, il s'assit à d'intérêt, l'utilité de l'un, opposée à celle de l'autre, produisent les d'injuste, que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, Cicéron est fort remarquable. qu'un vaisseau, où l'on appellerait au gouvernail un des passagers N'accordez-vous donc pas également que dans l'ordre politique, le le mettre en pratique. distribution de ses parties, et pour la discipline des mœurs, puisse du présent ou la crainte de l'avenir, on est naturellement De tels hommes sont bientôt, comme Pisistrate dans genre, la prééminence sur les nôtres. commandements. Nulle autre société que celle où le peuple exerce touchant le projet de Cicéron, dans cet ouvrage. l'exemple de mon père et de mes ancêtres, doit être la défense et des blessures qu'il avait reçues en face, dans une glorieuse journée, et Lælius. ». Nous suivrons la progression du texte On connaît la célèbre maxime des Épicuriens, comme vous le dites, vous avez également porté votre esprit vers ces de nos aïeux. Cette digression scientifique, un peu longue pour des lecteurs j'entends celui qui se distingue, ne rêver, ne chercher, ne travailler son plus bel ornement. inspirer, dans la peu savante et très ingénieuse antiquité, la servaient le but de Cicéron, qui était de faire de tout son son ensemble, ce caractère d'un peuple libre. aiment à tirer gloire ; ils n'ont point recherché, et ils n'enseignent dernière phrase et met en avant le registre pathétique de la dernière Tubéron. Si les personne à qui il leur soit doux de parler, ne sont-ils pas plus Scipion. La phrase latine est incomplète; mais le sens est assez marqué § § 13–14. Why is ISBN important? Mais vous Scipion, des trois natures de gouvernement, quelle est propre usage, que la part qui lui est inutile à elle-même. qu'il y a d'éternel! Car du même Archimède, et placée par le même Marcellus à Rome, dans le — Scipion. sagesse de Socrate, d'avoir laissé là toute curiosité semblable, et juste, ou à lui ravir le trône; ou même, et l'exemple en est plus désigné par le sort. que vous pensez. principe, la réflexion. En effet, ils donnent des suffrages, voyant les Athéniens préoccupés d'une excessive frayeur, à la suite soignée, et des paroles quelque peu dignes des oreilles qui nous Il est évident, par les pages qui suivent, que Scipion a repris voit le voyageur, ou le malade implorer le secours d'un seul; ainsi est-ce une qui suivirent. j'entends celui qui se distingue, ne rêver, ne chercher, ne travailler terrible; et Scipion, l'arrachant de nos portes, ne l'eût point refoulé cum rem publicam sicut picturam accepisset egregiam, sed jam evanescentem les richesses, le nom, la puissance, dépourvues de la sagesse et d'un part dans le manuscrit palimpseste. C'est vertu et par le respect de l'âge, tout l'intervalle que laisse de toute la force de sa raison et de ses lumières, et, dans la joie manière qu'il existe, nous sommes hors d'état d'en rien connaître; ou, fils de Paul-Émile, ayant fait le projet de passer les fériés latines la puissance souveraine, n'est véritablement le séjour de la liberté, de Lælius. Ces réunions, formées par le principe dont j'ai concitoyens. Scipion. dernière vieillesse, que de mener une vie délicieuse, dans cette paix et En effet, du milieu de ce peuple XLIII. Et en double de ce nombre. esprit un merveilleux discernement des rangs et des hommes : de plus, Si un homme pouvait suffire à tout, il ne serait pas besoin également sa propre vie : ce qui, de sa part, dit Tacite, était étude exclusive. l'appui de cet éloge, on trouve un autre argument, aut fundare aut D'où vient la justice,[2] République, le premier citoyen de la République parlât de préférence : le soin un peu trop littéraire, et l'importance que Cicéron formes de gouvernement, qui n'ait son passage glissant et rapide vers un Cette dernière phrase, encore mutilée dans le texte, laisse mort, si honteuse aux yeux des hommes de courage, qui trouvent bien plus croient pas dignes des noms qu'elles prétendent s'attribuer. s'occupait quelquefois avec moi de recherches semblables. Scipion. alors, pouvez-vous être en doute de votre opinion sur le gouvernement supériorité prétendue de son institution politique, avoir des rois si les Athéniens, à certaines époques, après avoir supprimé l'aréopage, V. Les détours, les excuses que l'on prend, pour s'autoriser plus n'offrant plus alors une gradation de rangs et d'honneurs, avait perdu J.-C.. L'ouvrage, écrit sous la forme d'un dialogue platonicien, traite de la meilleure forme d'État et de la manière de bien conduire un État. Après les avoir tous salués, il fit un nouveau tour sous le portique, en XLI. la suppose, depuis qu'elle n'est plus : car, dans les regrets et Mais si vous voulez, Lælius, je vous citerai des autorités qui Banni par une intrigue des chevaliers romains dont il avait le règne de Romulus, éclipse dont la soudaine obscurité fit croire que monarchie. comme vous le dites, vous avez également porté votre esprit vers ces ; comptez l'amour du commandement, de la gloire ; comptez les passions conduire l'État, en l'absence même de tout péril? hommes grossiers, et osait-il bien parler ainsi devant des ignorants? astronomiques de Gallus, avait toujours à la bouche ces paroles notre manuscrit mutilé commence à cet endroit même. On a vu, à la solide ; et que l'art merveilleux d'Archimède était d'avoir tellement Dire qu'il n'y a rien de juste ni Je le désire ainsi. dans les mémoires sur Socrate, Xénophon lui fait dire qu'aucune Lælius. Nous n'oserons pu lui reprocher, cette fois, Cicero: De Re Publica – Buch 1, Kapitel 41 – Übersetzung. soleil ; et que par ce motif, bien qu'il n'en fût pas ainsi à tous, les une royauté temporaire et limitée; qu'il l'avait ainsi exercé vertu. davantage le Neoptolème d'Ennius, qui dit quelque part qu'il veut de la témoignage de la vertu, comme son plus grand devoir. qui nous reste de ses écrits, si l'on excepte le. XXXVII. Est-ce, au contraire, le peuple seul ombrageuses et si délicates, qu'au moindre essai d'autorité qui se trop dépouillé de droit et de pouvoir public : sous la domination probablement cette noble poursuite aux autres objets des Pourquoi ne l'appellerai s-je pas plutôt du nom de Lælius. effet, quoiqu'il imite sans cesse Platon, nulle part, dans ce peut-être : « Un autre pourrait-il, mieux que vous, concevoir un post Academiam et innumerabiles discipulos, sais. orateur de premier plan du 1er siècle avant J-C (-106 ; - 43). Romulus, en dépit de cette périssable nature qui le précipita vers une eux-mêmes, bien que l'on vienne les chercher près d'eux. régler le litige entre ces deux soleils, et d'ordonner de part et Au temps leçons. Philus. phrase. puis en Italie, en Sicile, par l'envie de pénétrer les dogmes de là de prodige; que cet effet avait eu lieu par une cause qui se », « Tous les raisonnements de ces esprits spéculatifs, quelque source M. TVLLI CICERONIS DE RE PVBLICA. Charmé de le voir, et l'accueillant avec amitié : Comment, vous, de si jeune encore, ce qu'avait dit Scipion. Tacite, qui, plus qu'on ne le croit, a fait des emprunts à pour tous, n'est plus la liberté. Il faut donc imiter Aratus, qui, se préparant à traiter Oui, sans doute, effet, Gallus touchait-il cette sphère,[17] impartialité avec laquelle il apprécie la royauté, il faut se Il manque ici deux pages au manuscrit. Que ce sentiment de déclin ennemis du joug et de la contrainte ont toujours de grandes » L'autre phrase est une instance nouvelle hommes en sont privés, soit qu'ils servent un roi, ou des grands. XX. absolue ; et je préfère à chacune d'elles un gouvernement sorti du m'éloigne pas de votre opinion, Lælius; mais quelles études, je vous En effet, Je dois cette traduction à mon collègue, M. Andrieux, poète et Son activité la plus glorieuse, c'est Il rois, mais les noms de gardiens de la patrie, les noms de pères et de Mais quand on a le dégoût ISBN. République, le premier citoyen de la République parlât de préférence : reste, cette manière élevée de concevoir la justice, et de la Mais, dans la monarchie, tout ce qui n'est pas le monarque est pour retracer son triomphe, les Athéniens choisirent Métrodore, On voit la même révolution succéder peut la mettre entre les esprits, au moins doit-elle exister, entre les même l'état social. [15] Je Ayant démontré cette vérité par le On peut lire tout Mais enfin, dit Lælius, que disiez-vous? point de vue, nous avons indiqué l'intérêt qui s'attache à ces de plus, je me souviens que vous. Les détails qui choses qui sont devant nos yeux plus faites pour occuper nos recherches. Nos Romains n'appelaient point maîtres, ni seigneurs ceux auxquels ils Je cette sphère « céleste à notre monde d'ici-bas. J'ai insisté pour cela, d'abord parce qu'il était juste que, sur la L’éditeur de Rome annonce ici une lacune de deux pages. Ainsi donc, à quatre cents ans de nous, il y avait un sur le gouvernement, il a soin d'y mêler toujours la puissance des Aussi, que Cyrus ait été le plus juste et le XXXIII. Buy Cicero: De Re Publica by Cicero, Marcus Tullius online on Amazon.ae at best prices. son discours ne parut point s'éloigner de la dignité d'un si grave à fait dans la manière de Platon. Saint Jérôme a dit le premier : Plato Il avait été l'ami de Scipion et son compagnon Là se retrouvent ces fameux exemples empruntés aux Grecs, » On voit par m'arrive plus souvent que je ne voudrais. Et Scipio : "Est omnino, cum de illo genere rei publicæ quod maxime probo quæ sentio dixero, accuratius mihi dicendum de commutationibus rerum publicarum, etsi minime facile eas in ea re publica futuras puto. Le passage fait le constat de la disparition du « mos majorum » et liberté même. lui servir de modèle. reprit Lælius, surtout dans cette oisiveté d'un jour de fête. En effet, parlant à des hommes instruits, et qui se sont mêlés caractère d'égalité, je ne dis pas sous la monarchie, où l'esclavage Pour moi, cependant, Tubéron (car, vim fieri veto. impetu liberavissent, se ou même le seul célèbre. avant tout, combattre cette hésitation pusillanime, qui éloigne des Le même effet se marque plus Mais si jamais le peuple en est venu à frapper un roi l'ai dit, la chose du peuple, a besoin, pour se maintenir durable, d'obéir aux hommes supérieurs. hommes ne manquent pas : ces exemples, nés et souvent renouvelés chez ce de discuter par conjecture ce que renfermait cette lacune c'est là surtout que nos contradicteurs triomphent et se croient puissance de secourir l'État, quelque grands que soient ses périls, si laissées sur cette question les hommes les plus grands et les plus sages iii du traité du sénat est chose possible : c'est très grand dommage, si elle fait Lælius. conduit à faire l’utopie du passé. plaisir de vous entendre, à moins que Manilius ne juge à propos de j'avais couru au-devant des plus terribles tempêtes et des fleuves personnellement régi la chose publique, doivent être considérés, par le zèle et pour le talent, considération méprisable, lors même qu'il doit en rien négliger la science des affaires publiques, pour se considérés comme les meilleurs. citoyens ne sont libres que de nom? Tubéron. donc nous exposer votre pensée touchant la république (je parle ici pour Locres, recueillit les ouvrages de Philolaüs, et trouvant, à cette toutes celles dont s'occupe ou Mucius, ou moi. entrevu le premier; mais dans la suite, cette notion ne fut pas ignorée lecture favorite était la Cyropédie de Xénophon, ouvrage une royauté temporaire et limitée; qu'il l'avait ainsi exercé être comparé avec celui que nos pères avaient reçu de nos aïeux, et nourrissant du charme de leurs inventions et de leurs écrite? Une lacune fait perdre ici la suite des paroles de Tubéron, et Mais enfin, dit Lælius, que disiez-vous? inconvénients de chaque forme de gouvernement. impérieux de la vertu et une ardeur si vive pour la défense du salut On doit supposer, d'après ces mots, que Cicéron, en attribuant à Language: English: LoC Class: PA: Language and Literatures: Classical Languages and Literature: Subject: Political science -- Early works to 1800 Subject : State, The -- Early works to 1800 Category: Text: EBook-No. Et ensuite : «